诗文库 正文
上景明历表 北魏 · 公孙崇
出处:全后魏文卷四十五
臣顷自大乐,详理金石,及在秘省,考步三光,稽览古今,研其得失。然四序迁流,五行变易,帝王相踵,必奉初元,改正朔,殊徽号、服色,观于时变,以应天道。故《易》汤武革命,治历明时。是以三五迭隆,历数各异。伏惟皇魏绍天明命,家有率土,戎轩仍动,未遑历事,因前魏《景初历》,术数差违,不协晷度。世祖应期,辑宁诸夏,乃命故司徒、东郡公崔浩错综其数。浩博涉渊通,更修历术,兼著《五行论》。是时故司空、咸阳公高允,该览群籍,赞明五《纬》,并述《洪范》。然浩等考察,未及周密,高宗践阼,乃用敦煌赵𣤆甲寅之历,然其星度,稍为差远。臣辄鸠集异同,研其损益,更造新历。以甲寅为元,考其盈缩,晷象周密,又从约省。起自景明,因名《景明历》。然天道盈虚,岂曰必协,要须参候是非,乃可施用。太史令辛宝贵,职司玄象,颇闲秘数;秘书监郑道昭,才学优赡,识览该密;长兼国子博士高僧裕,乃故司空允之孙,世综文业;尚书祠部郎中宗景,博涉经史;前兼尚书郎中崔彬,微晓法术。请此数人,在秘省参候。而伺察晷度,要在冬夏二至前后各五日。然后乃可取验。臣区区之诚,冀效万分之一(《魏书·律历志上》。世宗景明中,诏太乐令公孙崇、赵樊生等同共考验。正始四年冬崇表。)。
悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗 北魏 · 元宏
北史曰:兼中书侍郎郑道昭从征沔北。孝文飨臣于县瓠方丈竹堂。道昭与兄懿俱侍坐。乐作酒酣。孝文乃作歌。
白日光天兮无不曜。江左一隅独未照。
愿从圣明兮登衡会。万国驰诚混内外。
云雷大振兮天门辟。率土来宾一正历。
舜舞干戚兮天下归。文德远被莫不思。
皇风一鼓兮九地匝。戴日依天清六合。
遵彼汝坟兮昔化贞。未若今日道风明。
文王政教兮晖江沼。宁如大化光四表(宋弁○魏书郑道昭传。北史郑道昭传。《御览》五百七十事类赋歌赋注引《后汉书》。《诗纪》百八。)。
求树汉魏石经表 北魏 · 郑道昭
出处:全后魏文卷三十九
臣窃以为崇治之道,必也须才,养才之要,莫先于学。今国子学堂房粗置,弦诵阙尔。城南太学,汉魏《石经》,丘墟残毁,藜藿芜秽,游儿牧竖,为之叹息,有情之辈,实亦悼心,况臣亲司,而不言露。伏愿天慈回神纡眄,赐垂鉴察。若臣微意,万一合允,求重敕尚书、门下,考论营制之模,则五雍可翘立而兴,毁铭可不日而就。树旧经于帝京,播茂范于不朽,斯有天下者之美业也(《魏书·郑义附传》。道昭迁国子祭酒,上表。不从。)。
又表 北魏 · 郑道昭
出处:全后魏文卷三十九
穷惟鼎迁中县,年将一纪,缙绅褫业,俎豆阙闻,遂使济济明朝,无观风之美,非所以光国宜风,纳民轨义。臣自往年以来,频请学令,并置生员,前后累上,未蒙一报,故当以臣识浅滥官,无能有所感悟者也。馆宇既修,生房初构,博士见员,足可讲习。虽新令未班,请依旧权置国子学生,渐开训业,使播教有章,儒风不坠,后生睹徙义之机,学徒崇知新之益。至若孔庙既成,释奠告始,揖让之容,请俟令出(《魏书·郑羲附传》。道昭又表,不报。)。
齐亭铭 北魏 · 郑道昭
出处:全后魏文卷三十九
中岳先生郑道昭之白云堂(《北齐书·郑述祖传》。初述祖父为兖州,于城南小山起斋亭,刻石为记。述祖时年九岁。及为刺史,往寻旧迹,得一破石,有铭云。)。
淮南平遣郑道昭劳彭城王协诏(景明元年八月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷八
王戚尊上辅,德勋莫二,孤心昧识,训保攸凭。比以寿春初开,镇压任重,故令王亲董元戎,远抚淮外。冒兹炎蒸,衡盖飘飖,经略逾时,必有亏损。淹达诣觌,夙夜系情。兼制胜宣规,威效兼著,公私允称,义所钦嘉。虽凯旋有期,无申延属,可遣给事黄门侍郎郑道昭就彼祗劳(《魏书·彭城王协传》)。
重登云峰山记 北齐 · 郑述祖
出处:全北齐文卷七
大齐河清三年五月廿四日,使持节都督光州诸军事、车骑大将军、仪同三司、光州刺史郑述祖字恭文,即魏镇北将军、秘书监,青、相、光三州刺史文恭公荣阳道昭之子,魏大鸿胪卿、北豫州刺史、司空□公严祖之第三弟。先君之临此州也,公与仲兄豫州敬祖,叔弟光州遵祖,季弟北豫州顺祖同至此镇。于时公年始十一,雅好琴文,登山临海,未尝不从,常披鹿皮裘子,此州人士呼为道士郎君。及长,官历司徒左长史,再履尚书,三为侍中,沧、瀛、冀、赵、怀、兖行正得此十州刺史。公之所抚,莫非大蕃,言及光部,恒所钦羡。只为前踪,诚所愿也,便以此夏,斯愿方遂,忻慰登途,若归桑梓。入境叹曰:吾自幼游此,至今五十二年。昔同至者,今尽零落,唯吾一人,重得来耳。于是凄感,殆不自胜。因南眺诸岭,指云峰山曰:「此山是先君所名,其中大有旧迹」。未几,遂率僚佐,同往游焉。对碣观文,发声哽塞,临碑省字,兴言泪下。次至两处石诗之所,对之号仰,弥深弥恸,哀缠左右,悲感傍人,虽曾闵之诚,讵能过也。但石诗年久,字皆癣落,宾从寻省,莫能识之。公乃曰:「此时吾虽幼小,略尝记录,此当是与道俗十馀人论经书者」。遂口持百馀言。诸人得此,乃共披拂,从首及末,无一讹舛。久之,方升于此。此处名曰:山门左阙。仍仰观斯峰曰:「此上应有九仙之名」。即遣登寻,果如所说。此山正南选里有天柱山者,亦是先君所号。以其孤上干云,傍无溪𡼂,因以名之。其山上之阳,先有碑碣,东堪石室,亦有铭焉。从此东北一十二里太基山中,复有云居馆者,亦是先君所立。其四峰之上,镌记不少,悉有志录,殊复可观。今日于此,略陈彼境,冀洪声异迹,永无沦没者矣(碑拓本)。
天柱山铭 北齐 · 郑述祖
出处:全北齐文卷七
使持节都督光州诸军事、车骑大将军、仪同三司荥阳郑述祖作。
岩岩岱宗,鲁邦仍其致祀;奕奕梁山,韩国以之作镇。盖由拳石吐云,扶寸布雨,五岳三望,六宗九献,祈祷斯应,礼秩攸明。天柱山者,即魏故通直散骑常侍、中书侍郎、国子祭酒、秘书监、青、光、相三州刺史先君文恭公之所题目。南临巨海,北眺沧溟,西带长河,东瞻大壑,斜岭概天,层峰隐日,寻十州于掌内,总六合于眼中。文鳐自此经停,精卫因其止息,始皇游而忘返,武帝过以乐留。岂直蛾眉鸟翅,二别两淆,对谈大小,共叙优劣者也。公禀气辰象,含灵川岳,礼义以成规矩,仁智用为枢机。自结衣逞誉,革履传声,组绶相辉,貂冕交映。至于爱仙乐道之风,孝敬仁慈之德,张良崔廓,未之云拟,文先夏甫,何以能加?魏永平三年,朝议以此州俗关南楚,境号东秦,田单奋武之乡,丽其骋辩之地,民猷鄙薄,风物陵迟,询咨俾乂,非公勿许,及驱鸡御下,烹鱼理务,群情款密,庶类允谐,变此浇夷之俗,侔彼礼乐之邦,懋迹布在哥谣,鸿范宣诸史策。公久阔枌榆,永怀桑梓,同升陇而洒泣,类陟岵以兴嗟。于此东峰之阳,仰述皇祖魏故中书令、秘书监、兖州刺史文贞公迹状,镌碑一首峰之东堪石室之内,复制其铭。余忝资旧德,力构前基,遂秉笏朝门,策名天府,出入蕃邸,陪从帷幄,凡诸身历瀛、赵、沧、冀、怀及兖、光行正十州刺史,北豫州大中正,三登常伯,再履纳言,光禄、太常,频居其任,揣究庸虚,无阶至此。直是遗薪妄委,馀庆滥钟。何曾不想树嗟风,瞻天愧日。猥当今授,踵迹此蕃,敢慕楹书,仰宣庭诲。其词曰:
嵩高峻极,太华削成,祈望诸素,禋祷群经。崇哉天柱,迥出孤亭,地险标德,藉此为名。赫矣先公,道深义富,如桂之馨,如兰之茂。尊祖爱亲,存交赏旧,翻属愚浅,实惭穿构。大齐天统元年岁次乙酉五月壬午朔十八日己亥刊(碑拓本。)。
己亥杂诗 其二百三十 清 · 龚自珍
七言绝句 押东韵
二王只合为奴仆,何况唐碑八百通。
欲与此铭分浩逸,北朝差许郑文公(再跋旧拓《瘗鹤铭》。谓北魏兖州刺史郑羲碑,郑道昭书。)。
黄黎雍千华觅句图 清末 · 郑孝胥
押漾韵
诗人得名山,才气岂相让。
名山得诗人,灵秀涌万状。
有如郑道昭,驹谷长自放。
至今云峰刻,翠墨森遗唱。
又如王介甫,钟阜久跌宕。
定林专一壑,终古想超旷。
黄子家辽阳,千华閟叠嶂。
此山正有待,人桀与相抗。
愿君出奇句,少慰朋友望。